Как и все люди Кислевиты имеют свои церемонии для рождения, свадеб и похорон. У кислевитов жизнь полна опасностей, поэтому не удивительно, что обрядов связанных со смертью больше чем связанных с радостными событиями.
Рождение
Кислевиты не выражают открыто радость по поводу рождения ребенка, ибо никто не знает, что с ним произойдет в будущем. Среди унголов первая церемония — это показать младенца ведьме, которая проверяет его на наличие скверны Хаоса и, если таковой нет, то накладывает на ребенка заклятие (заклятия ведьм накладываются при рождении и ограждают от опасностей в случае выполнения различных условий, например, не носить черное по праздникам или не есть ягод, собранных женской рукой и т.п.) Многие господари кладут ребенка в закрытую колыбель, чтобы не дать знахаркам проверить его на наличие порчи (прим.: ведьмы, если помните, забирают детей отмеченных Хаосом; бывает что внешних проявлений этого нет, но ворожеи способны разглядеть её и найти способ забрать дитя). Через пару дней, когда становится ясно, что ребёнок не умрёт, возносят хвалу Дажу за защиту и официально представляют ребенка общине.
В небольших деревнях на празднование собирается весь люд, в более крупных поселениях церемонию посещают только друзья, родственники и главы общин. Отец и мать проносят своё дитя сквозь огонь большого костра, символически сжигая любую неудачу и поражение Хаосом, посвящая дитя Дажу и призывая его защиту. Плохой приметой считается, если ребенок заплакал, но еще худшей – если он пострадал от огня. А если ребенка уронили в огонь, то это считается знаком самого Дажа, что младенец поражен Хаосом, и родителям запрещено вынимать его из огня.
Свадьба
Во всем Кислеве свадьба — это повод для радости. По традиции считается, что свадьбам покровительствуют оба бога, Урсун и Даж, поэтому семьи стараются, чтобы на свадьбе присутствовали жрецы обоих культов. Главная особенность свадьбы — это пир с большим количеством алкогольных возлияний. Пир продолжается до тех пор, пока все присутствующие не упадут без сознания, или не кончится выпивка и еда. Плохим знаком считается, если закончится еда, но ещё более ужасным — если закончатся напитки.
Тосты и речи являются особенной традицией праздника. Во многих землях, но обычно на юге, празднество начинает с того, что гости мужчины встают в круг и по очереди говорят тосты в честь невесты. В некоторых областях женщины на пиру не присутствуют, в каких-то они могут находиться на празднике, а в других может находиться только сама невеста. Присутствие большого количества женщин отодвигает момент, когда тосты в честь невесты становятся непристойными, и мужчины настолько пьяны, что уже не могут следить за своей речью. Если на пиру присутствует только невеста, то это зависит от того, как сильно гости боятся жениха или невесту. В былые времена, последний устоявший на ногах после такого праздника мужчина и становился на следующий день женихом для невесты. Сейчас нареченный жених пьёт разбавленное водой вино из напёрстка (обычно это напёрсток невесты, но этот обычай распространен не везде), тогда как остальные пьют квас из кружек. Мужчинам с репутацией опытных бражников вручаются кружки побольше, против чего они, в принципе, не возражают.
Иногда, особо ревнивый соперник пытается споить жениха, чтобы тот свалился с ног, но такой трюк может сработать только, если невеста хочет избежать свадьбы. В некоторых случаях, жених, невеста и и возлюбленный невесты договариваются использовать эту уловку, чтобы разрушить брак по расчету, и родственники уже не могут воспрепятствовать такому исходу свадьбы в силу традиций. Свадебная церемония довольна проста, за ней следует ещё один пир на котором жених уже может пить до потери чувств. На этот раз он получает самую большую кружку.
Матрёшка
Матрёшка – кислевитская кукла, придумана унголами для защиты от злых духов. После свадьбы муж дарит своей супруге освящённую, деревянную куклу. Когда рождается ребёнок отец семейства распиливает куклу на две части, и внутрь помещает куклу поменьше. После рождения второго ребенка малая кукла распиливается и внутрь ее помещается еще одна кукла и так далее. По поверью пока куклы целы и находятся вместе они будут отгонять злых духов. Эта традиция умерла в большей части Кислева, но куклы всё ещё производятся, хоть уже только как украшение. Матрёшка обычно включает в себя одну “мать” и восемь “детей”, каждая их них красиво расписана яркими красками.
На свою коронацию Ледяная Королева приказала изготовить шестифутовую матрёшку(1.83м) которая олицетворяла собой всех кислевитов и состояла из тысячи кукол, которые вставлялись одна в другую.
Похороны
Кислевитские похороны очень необычны, так как они проводятся не для тех, кто уже умер. Вместо этого похороны устраиваются для людей, которые могу скоро умереть, так как находятся в смертельной опасности, например, члены роты общины или женщины, которые носят ребёнка. Так юношам устраивают похороны сразу как вступают в воинское подразделение, а девушкам – сразу после свадьбы.
Погребальный костёр возводится прилюдно и торжественно зажигается тем человеком или людьми, чьи похороны проводятся. Родственники начинают оплакивать его смерть, как только “мертвец” бросает символ детства в пламя. После погребальной панихиды (которая разнится от деревни к деревне) все собираются в круг и рассказывают о том, как “мертвец” был предан своему делу. Сам “мертвый” находится вне круга и переходит за спину того человека, кто произносит речь. Такие истории неплохая возможность рассказать “мертвому” что ему нужно изменить в “новой” жизни, зачастую это истории о героях и прославленных матерях, чьи имена соответственно заменены.
Случается, и так, что кто-то умирает до своих похорон. В этом случае труп одевают в нарядные одежды и за спину говорящих его передвигают родственники, таким образом он может сыграть свою роль нормально в обряде похорон. Для иностранцев обряд с передвижением трупа кажется еще более пугающим, чем похороны до смерти.
Из-за северного расположения Кислева, случается, что трупы не столь тихие, как должны быть, именно поэтому всегда разводится погребальный костёр, в который скинут оживший труп, если он начнёт двигаться. Если тела нет, следовательно, и похороны не могут быть проведены, и человек официально не считается умершим. Такая ситуация редко является проблемой, потому что совершеннолетие человека всегда отмечается его похоронами. В землях, что лежат далеко от Кислева слухи исказили обряд до того, что, якобы Кислев наводнён ордами нежити.
Когда же кислевит умирает по настоящему, воинов привязывают сидящими в седле их лошадей и отпускают в степь; иногда в зависимости от причин смерти труп могут сжечь. Если конь погибает вместе с наездником, то воина сжигают, сидящим в седле, вместе с лошадью. Кислевитов, которые не были воинами, просто сжигают. Официально никто не признает смерть, ибо похороны состоялись уже давно. Неформально конечно же родственники и друзья скорбят об умерших и утешают друг друга, но официально деревня просто заботится об останках давно похороненных людей. Из-за этого иностранцы иногда считают кислевитов бесчувственными и скупыми на эмоции. На самом деле они уже просто давно попрощались с умершими.