Содержание
Ранальд
Культ Ранальда
«Я лучше отдам свою десятую монету Ранальду, чем рискую потерять остальные девять».
— Экхард Рейншол, торговец шерстью из Графенриха
Место силы: нет (предположительно Мариенбург)
Глава Культа: Нет
Основные ордена: Братство, Дающие монеты, Скрещенные пальцы.
Основные праздники: День безумия, Паломничество пальцев.
Популярные Священные Книги: Десять Загадок, Полночь и Черный Кот.
Общие священные символы: рука со скрещенными пальцами, «Х», ворона, кошка.
Ранальд – это бог простых людей, это квинтэссенция мошенника, это переменчивый Бог Удачи, это сама Удача — все это он. Культ Ранальда любопытен тем, что в нем отсутствуют атрибуты и структура культа, как такового. В нем нет никакой пышности и величия, как у других культов. Его жрецы – воры, мошенники и игроки, а не образованная изнеженная элита. Его храмы – игровые залы, публичные дома, кабаки и незаконные притоны, а не позолоченные строения из мрамора. И это правда, Ранальд и его жрецы не похожи на других служителей культов, и этот факт и огорчает и восхищает.
Ранальд любопытен тем, что имеет несколько различных ипостасей. Наиболее известен как Ночной Бродяга, Бог воров и покровитель мошенников. Почитаем криминалом Старого Света. Его символы и крылатые фразы из народа положены в основу шифра, которыми пользуются воры для передачи друг другу секретных сообщений.
Ранальд также представляется великим Обманщиком, вдохновляющим шарлатанов и трикстеров. В некотором смысле, Ранальд есть олицетворение естественной силы природных иллюзий, но также и иронии. Отсюда обращение Ранальда к Серым магам.
Ранальд – покровитель игр, азартных игр, и, прежде всего того, что зависит от удачи.
Именно в этих трех ипостасях Ранальд поддерживается народом Империи и, чтобы заручиться благосклонностью этого бога, жители Старого Света используют множество суеверных высказываний и жестов, полагая, что их охраняет Ранальд и они обращают на себя его внимание этим.
Но есть и еще одна ипостась, которую принимает Ранальд, это брутальная роль Защитника. В этом обличии Ранальд – это символ свободы от тирании, символ освобождения от деспотов, символ революции. Эта сторона Ранальда поддерживается агитаторами, демагогами и некоторыми политиками. На самом деле, Ранальд в этой ипостаси является объединяющей силой демократического движения, которое сохраняется в крупных городах Империи.
Культ Ранальда
Культ Ранальда видит мир как повороты судьбы, от хорошего к плохому и обратно. Типичного культиста Ранальда описать нельзя, но можно немного понять, как работает сам культ.
Большинство ранальдистов доверяют только своему уму и способностям, беря то, что могут, и воздают молитвы Ранальду, чтобы он удержал их в шаге от опасности. Последователи Ранальда смеются над ограничениями и границами, и часто нарушают законы, вторгаются в запретные зоны, только ради того, чтобы совершив что-либо, ускользнуть обратно в тень, смешавшись с анонимной толпой, прежде, чем попасться.
Культ Ранальда вызывает подозрение и у других культов и у правящих классов, хотя ему по-прежнему оказывают знаки внимания все они. Другие культы относятся к жрецам Ранальда без особого уважения, хотя его последователей это вполне устраивает, так как они мало заботятся о помпезности, создаваемой другими культами. На самом деле, один из принципов культа – светить светом лицемерия к тем, у кого раздутое эго или завышенный статус. Из-за этого жрецы Ранальда держатся подальше от посторонних глаз, совершая свои дела в подворотнях, тайных местах встреч и сомнительных притонах.
Хотя культ имеет заслуженную репутацию как состоящий сплошь из азартных игроков, воров, мошенников и аферистов, многие жрецы – простые гедонисты, которые ловят удачу за хвост. А те, которые участвуют в незаконных сделках, всегда отдают львиную часть своего выигрыша обратно в культ или в особых случаях нуждающимся. Их лучшие преступления – это те, которые остаются не раскрытыми до тех пор, пока не пройдет срок после их свершения. Культ отвергает насилие, рассматривая его как «неудачу». Те, кто полагается на насилие и жестокость, находят своего покровителя в Кхейне или других более жестоких богах, чем свободных дух Ранальда.
Культисты Ранальда часто имеют личности, похожие на эти четыре ипостаси Ранальда. Те, кто следует за Ночным Бродягой – воры и грабители, которые совершают преступления не столько ради острых ощущений, связанных с идеальной интригой, но также ради добычи. Те, кто следует за Обманщиком, ловкие мошенники, легко проникающие во все слои общества, никогда не пускающие корни и постоянно ищущие новые мишени для обмана с помощью умных мыслей и сладкоречивой лжи. Культисты Ранальда Игрока непревзойденные азартные игроки и любители риска, проводящие дни за играми, придумывая схемы, чтобы получить больше денег и иметь возможность утолить свою страсть игрока. Для них деньги не цель, а средство достижения и путь к счастью. И, наконец, есть ответвление культа, которые верят в Ранальда Защитника и защищает тех, кто не может защитить себя сам. Они печально известны тем, что крадут у зажиточных, чтобы помогать бедным, разоблачают лицемерие власть имущих и сильных мира сего, отстаивают права простого гражданина от бандитизма, бессмысленных преследований и эксплуатации. Большинство других культов считает этих членов культа Ранальда «сектой» хуже всех, так как они пытаются нарушить статус-кво во имя свободы и справедливости, независимо от того, какой ценой это обойдется остальному обществу.
Однако по самой своей природе культисты Ранальда индивидуалисты, трудно сказать, что заставляет человека становиться таким. Большинство из них эксперты в маскировке и иллюзиях, скрывая свою истинную природу от остального мира.
Культ Ранальда безжалостно преследуется в других частях Старого Света. Бретония известна своими суровыми наказаниями по отношению к культистам, даже просто путешествующим через их земли.
Верования
Культисты Ранальда верят в индивидуальность, свободу от гнета, взлеты и падения, удары судьбы и удачу. Они придерживаются веры в то, что хотя Ранальд и благословляет тех, кто часто обращается к нему, но все же более благосклонен к тем, кто берет дело в свои руки и решительно действует сам. Культисты пытаются достичь умеренности и баланса между непочтительностью и практичностью, сознавая, что завтра может не наступить, но есть сегодня, или сегодня тебе не повезло, но завтра может улыбнуться удача. Альтруисты пытаются улучшить жизнь одних за счет богатства и власти других. И хотя воровство, мошенничество и ложь допустимы, в глазах Ранальда насилие и убийство необходимо избегать любой ценой. У головореза, который убил богатого торговца и срезал его кошелек при упоминании имени Ранальда, есть все шансы потерять его благосклонность. Культисты принимают тот факт, что Ранальд известен под многими именами и
титулами, и что он может появляться в любом обличье.
Посвящение
Хотя сам культ удивительно свободен от ограничений, стать жрецом Ранальда гораздо труднее, чем вы думаете. Часто потенциальные кандидаты вообще не имеют реального желания стать культистами, однако, к ним обращаются другие жрецы, после того, как присматривались к ним несколько месяцев. К лицам, которые проявляют большое рвение стать посвященными, относятся с подозрением, т.к. в культ ранее проникали стражи порядка или другие сектанты, желавшие разрушить культ изнутри. Если жрец замечает потенциального кандидата, к тому обращаются под видом, который не имеет ничего общего с этим культом. Жрец предлагает свое покровительство и дружбу, иногда прося «некоторой помощи по мелочам», которые проверяют навыки и характер кандидата в вопросах лжи, воровства, очарования и скрытности. Если кандидат показывает правильное отношение, мастерство и хладнокровие под этим давлением, он тогда информирован о намерениях покровителя. Если он заинтересован, то официально начинается инструктаж. Если нет, то жрец тихонько ускользает, и никогда не возвращаться, хотя об этом «сбое» сообщается другим местным жрецам, чтобы одна и та же попытка не предпринималась дважды. Окончательное посвящение в культ обычно включает смелую кражу, дерзкую аферу или другие незаконные действия и поступки. Часто кандидата готовят к одной миссии, но по факту он оказывается совершенно в других обстоятельствах — а успех зависит от того, как хорошо он справляется, когда планы резко меняются. Если кандидат успешно проходит миссию, не будучи пойманным (или умершим в процессе), он становится посвященным. В финале посвящения его ждет вечеринка по случаю.
Культисты
Культистов Ранальда можно найти во всех слоях общества, от самого могущественного из дворян до отброса из сточной канавы. Однако, большинство культистов известны тем, что поднялись выше своего изначального положения в обществе, благодаря чистой силе воли, таланту и, конечно же, удаче.
Культисты Ранальда почти всегда носят ожерелье с буквой «Х» – символом руки со скрещенными пальцами. Символ «Х» является наиболее распространенным. Эти ожерелья люто бешено популярны, их носит бесчисленное количество горожан. Эти ожерелья настолько распространены, что редко вызывают подозрение, хотя все обязательно спрячут их, если увидят охотника на ведьм или жреца другой веры. Широко распространено мнение, что символы Ранальда теряют свою силу, если выставлять у всех на виду. Самые смелые (или самые глупые) из культистов даже делают татуировки с изображением этих символов на теле, хотя у большинства они сделаны таким образом, что понять, чем они являются на самом деле, могут только либо посвященные, либо очень подкованные люди.
Структура культа
Из всех культов, признанных в Старом Свете, культ Ранальда самый свободный и наименее организованный. Он состоит из отдельных лиц, которые воздают ему почести и просят его благосклонности, а не составляют единую конгрегацию молящихся. Из-за этого сложно найти какое-то единое вероучение на всех, кроме «делайте, что хотите» с негласным дополнением «и не попадайтесь в процессе». У культа нет реальной структуры, большинство жрецов работают индивидуально, найдя свое призвание в жизни. Что делает представительство культа Ранальда на Великом Конклаве затруднительным из-за постоянной ротации первосвященников культа. Т.к. это раздражает другие культы, которые вынуждены постоянно наблюдать новое лицо первосвященника на очередном заседании. У культа мало храмов и меньше всего признанного духовенства, тем не менее они все еще присутствуют на Великом Конклаве, напоминая другим, неодобряющим культам, что они существуют и имеют равный голос. Представители, которые появляются на Конклаве, Как правило красноречивы и делают все возможное, чтобы унять беспокойство других культов и постараться объяснить, что ужасные слухи и яростные обвинения есть ни что иное, как нетерпимость и недопонимание.
Когда культисты Ранальда объединяются, то собираются обычно в небольшие группы, ячейки из десяти и менее человек, чтобы удержать свои дела в тайне. Эти группы, как правило, недолговечны и корыстны. Они могут объединиться для совершения преступления, чтобы затем невероятные истории об этом разлетелись во все концы, а сами культисты ушли со своими богатствами. Большинство культистов опытные преступники. Другие ячейки имеют отчетливо анархические взгляды и замышляют способы лишения власти различных организаций. Они направляют агитаторов к населению, агентов саботажа, искателей компроматов, чтобы шантажировать и очернять правителей-тиранов. Работающие таким образом ячейки не знают друг о друге и держат связь через тщательно защищенных связных, чтобы избежать утечки, и чтобы перебежчики не обрушили всю ячейку. Однако по большей части жрецы Ранальда — одиночки, истории о делах которых передаются из уст в уст в виде сказок, народных песен и похабных анекдотов. Жрецы Ранальда обычно довольствуются тем, что остаются в пределах данной области, но бродят по своим территория с удивительной текучестью, от жалких трущоб до золотых домов богатых.
Секты
Большинство культистов Ранальда следуют своему собственному уникальному набору верований. Нет как таковых главных орденов или основных сект, которые придавали бы вес культу. Если два или более культистов объединяются, то это имеет под собой конкретное основание, причина, и расстаются, когда эта задача выполнена. Дух товарищества культисты Ранальда находят в тех, кто следует за основными четырьмя ипостасями Ранальда.
Братство. Самый крупный пласт, среди которых находятся культисты Ранальда, состоит из торговцев, мелких дельцов и тех, кто зарабатывает на жизнь оборотом денег. Эта секта образует что-то вроде гильдии бизнесменов, которые собираются вместе, чтобы разобраться в своих разногласиях, ищут взаимные возможности и придумывают способы приумножить свое богатство. Большинство из них — честные торговцы, обращающиеся к Ранальду с просьбой улучшить торговлю, быть щедрым по отношению к ним. Братство учит принципам сотрудничества и конкуренции, помогая тому, кто нуждается в поддержке. И, благодаря конкуренции, лучшие поднимаются на вершину лестницы благосостояния.
Дающие монеты. Эта секта состоит из альтруистов, свободолюбивых личностей с сильным чувством исправления ошибок. Они тратят свое время на то, чтобы лишить богатеев своих денег и отдают их нуждающимся. Зажиточные горожане и дворяне считают этих сектантов не более, чем обыкновенными разбойниками, однако, они любимы простым людом. Эти сектанты, как правило, живут очень не долгой жизнью, поскольку прибегая к более смелым действиям, они в конечном итоге быстро оказываются за решеткой и кончают свою жизнь на плахе. Большинство сектантов желает свержения правящей дворянской элиты, замены их на организации, которые относятся друг к другу на равных. Большинство Дающих Монеты знают, что эта цель лишь мечта, однако, она приманивает достаточно людей, чрезмерно рвущихся к уничтожению институтов, из которых состоит Империя.
Скрещенные пальцы. Наименее распространенная часть культа, которая состоит из настоящих воров, карманников и аферистов, и которая почитает Ранальда исключительно как Бога воров и лжецов. Они берут то, что хотят и когда хотят. Их кодекс чести похож на кодекс чести других воров – каждый получает часть с работы, не выдавать своих партнеров, но, в конце концов, каждый сам за себя.
Любимцы (избранники) Фортуны. Радикальная секта. Считают, что Ранальд наказывает тех, кто нарушает его заповеди, и наказывает за это финансовыми неудачами. Сектанты верят, что навлекая на кого-то финансовые неудачи, Ранальд уже признал кого-то виновным. Единственный способ умилостивить Ранальда — полностью полагаться на его милосердие. Когда покаяние закончится, Ранальд, как они верят, сменит гнев на милость и удача им снова улыбнется. Эти фанатики отдаются на милость Ранальда, полагаясь во всем на удачу. Они не ищут ни пищи, ни одежды, подбирая все, что найдут на своем пути. Они не беспокоятся о том, может эта вещь принадлежит кому-то другому, и не предпринимают мер предосторожности, чтобы не попасться. Это то, что зависит только от Ранальда и Удачи. Эти сектанты разновидность флагеллянтов, хотя побои им наносят обычно служители закона. У Избранников Фортуны недолгая жизнь, так как они не прибегают к каким-либо мерам, чтобы избежать опасности и сохранить их жизни. Те, кто бродят в пустынных местах, быстро умирают, а те, кто остается в городах, попадают в тюрьму. Некоторые Избранники Фортуны обходят правила секты, оставаясь там, где им, вероятнее всего, повезет или они окажутся рядом с другими культистами Ранальда, которые закрывают на это глаза. Настоящие фанатики считают всю аскезу бессмысленной в этом случае. Но так как они мрут как мухи, эта точка зрения не имеет особого веса в культе. Ортодоксальные последователи Ранальда склонны считать Избранников Фортуны чутка съехавшими с катушек, но не опасными, и могут даже помогать им, совершая тем самым благодетельный поступок. Сами же фанатики считают, что так они помогают увековечить секту. Постоянного ядра у секты нет, но найти таких
Смиренные (скромные, простые). Все последователи Ранальда считают, что богатые и гордые заслуживают быть опущенными на пару ступенек вниз по иерархии общества. Смиренные верят, что они заслуживают, чтобы их втоптали в грязь. Смиренные обычно работают в небольших группах, состоящих из трех – шести членов. Они выбирают богатого и видного деятеля в городе и вступают в заговор с целью разрушить его жизнь. Как последователи Ранальда, они никогда не прибегают к прямому насилию, предпочитая воровство, клевету, мошенничество и подставы. В некоторых случаях цель в конце концов казнят за преступления, которых она не совершала. Но никогда рука Смиренного не лежит на рукояти топора палача. Простого уничтожения чьей-либо собственности редко бывает достаточно, чтобы полностью разорить их, так как у них остались друзья и контакты. Смиренные работают над тем ,чтобы сначала разрушить репутацию жертвы, имитируя его контакты с проститутками, игроками и культистами Хаоса, или совершают сделки купли-продажи товаров так ,чтобы казалось, что сторона хотела обмануть своих партнеров. Часто они подставляют цели так, чтобы кто-то конкретно был замечен в сомнительных делах. Смиренные готовы создать видимость чего угодно, чтобы разрушить жизнь выбранной фигуры. Культ Ранальда не достаточно организован, чтобы официально осудить их, но большинство последователей считают Смиренным одержимыми фанатиками, получающими слишком много удовольствия от чужих страданий. Группа, которая переступит черту, установленную заповедями Ранальда, будет устранена ортодоксальными членами культа Ранальда. Однако, Смиренные действуют очень осторожно, чтобы придерживаться заповедей. Ведь они считают себя полностью в рамках ипостаси бога Ранальда-обманщика.
Малые Ордены
Поскольку в культе отсутствует какая-либо реальная структура, в нем нет и малых орденов. Небольшая группа объединяется на короткое время, редко держатся вместе, образуя сплоченный орден. Хотя история изобилует примерами команд, которые совершали особенно впечатляющие, почти самоубийственные акты храбрости и воровства.
Храмы
В отличие от других санкционированных культов Империи, у Ранальда нет посвященных ему храмов — по крайней мере, явных и открытых всем. Культисты почти никогда не возводят зданий от его имени, а вместо этого скрывают его символы, алтари и святыни под открытым небом. В некотором смысле, каждое место азартных игр считается святыней Ранальда, и его символы могут быть найдены вырезанными на стенах, дверях и в других местах, хотя они не явны и не бросаются в глаза. По иронии судьбы, чем крупнее игорный дом, ипподром или гладиаторская яма, тем сложнее их обнаружить. Ранальдисты не афишируют свои места, не делают вывесок. Те, кто выигрывает крупную сумму, оставляют часть своего дохода на полускрытых алтарях. Эти небольшие святыни, возведенные в трущобах больших городов или на неприметных перекрестках дорог, являются единственными «постоянными» местами поклонения Ранальду. Эти святилища устроены таким образом, чтобы быть небольшими и их легко можно было перенести или замаскировать, когда власти приближаются слишком близко. Часто, когда святилище обнаруживают, его сносят местные жители с притворным отвращением, только для того, чтобы затем восстановить, когда опасность рассеется.
Цитаты
«Всем известно, что те знатные и могущественные люди, что называют Ранальда вором, агитатором и лжецом, лично молятся ему, когда дела идут плохо».
— Толстяк Отто, фермер из Штирландера.
«Охотник зовет Таала, чтобы он навел дичь на его прицел. Моряк просит Мананна не подпускать шторм к его кораблю. Солдаты умоляют Сигмара сохранить им жизнь на поле боя. Это все просто удача, а это значит, что Ранальд тот, кто в конечном итоге отвечает на эти молитвы».
— Густав Адельбрехт, священник Ранальда
«Воры, лжецы и карманники нашей земли воздают должное Ранальду в надежде, что он убережет их от цепей. Позволь им верить в его милосердие, пока я прикладываю раскалённое клеймо к их вискам за их преступления».
— Зигфрид Ульмар, разъездной судья
«Вы услышите грохот игральных костей Ранальда» — народное выражение в Рейкланде, означает «участвовать в рискованном предприятии».
«Уцелевшие разбойники, ограбившие обоз с продуктами по дороге в Талабхейм, утверждали, что делают это во имя Ранальда. Шериф поставил в известность об этом местного жреца культа Ранальда, проявив сочувствие к его делу. Жрец извинился перед шерифом. преступление теперь запуталось в судах здесь, мой господин, без окончательного результата».
— Письмо курфюрсту графу фон Раукову из Остланда.
Личности
Культ Ранальда необычен тем, что большинство его культистов мало что делают для своей популярности. Даже самые высокопоставленные члены культа живут двойной жизнью, являясь обыкновенным членом общества, и совершая действия во имя Ранальда. Все они воруют, играют в азартные игры или лгут, на свое усмотрение. Самые маститые жрецы Ранальда поистине знамениты (или печально известны, в зависимости от точки зрения) своими делами, смелыми поступками и необычайной удачливостью, особенно, если их подвиги приводят в замешательство самых богатых и влиятельных.
Ганс фон Клептор
Начал свою карьеру странствующим жрецом Ранальда. Сначала он был не более чем мелким преступником, пока ему не было видения Ранальда, который сказал ему распространить весть о его благородных делах. Он направился в Мариенбург, работал над расширением размеров и величия главного храма города – Позолоченного дома. Красивый, харизматичный и обаятельный до крайности, многие из культистов Ранальда верят, что он смертный сын самого Ранальда. Он обещает повысить статус культа внутри Империи, вытаскивая ее из тени на свет. Однако его провозглашения свободы от тирании и освобождения от власти знати навлекли гнев власть имущих.
Белая ворона
Известна богатейшим горожанам и дворянам как наглый вор, она совершила несколько самых дерзких ограблений на дорогах. Известна как спасительница и покровительница нищих и обездоленных. Носит маску с перьями и скрывает свои черты, отлично стреляет из пистолета. О ней ходит много слухов. Говорили, что она младшая дочь одного из знатных родов Мидденхейма. Белая ворона обычно подкидывает награбленное у дверей детских приютов, богаделен, домов ветеранов и жертв войн в Альтдорфе. Что наводит на мысль о сферах ее влияния.
Граф Ягер
Бродит по трущобам и местам тусовок высшего общества Альтдорфа. И хотя он пожилой и явно уже сумасшедший, есть те, кто считает, что он живое воплощение самого Ранальда, постоянно скитающегося по Империи в поисках вина, женщин и песен. Он называет себя графом, однако, есть сомнения и на этот счет. Культисты Ранальда считают удачей столкнуться с ним, так как он приносит с собой невероятное количество удачи.
Гунтар Быстрый
Особенно известный вор в Альтдорфе, при жизни Гунтар Быстрый утверждал, что может проникнуть в любое место по своему выбору. Жрец Ранальда поспорил с высокомерным юношей, что ему не удастся проникнуть во дворец и украсть поцелуй от императрицы. Юноша согласился и он ушел. Через несколько часов жрец увидел, как грабитель убегает по улице, но на щеке у него остался розовый след поцелуя императрицы. Его нашли и четвертовали на рассвете.
Заповеди
- Одна монета из десяти принадлежит Ранальду.
- Ранальд осуждает ненужное насилие.
- Живите умом, а не своим мечом.
- Истинный поклонник Ранальда использует кинжал и стилет; только дилетантам и непонятливым нужна броня и длинный меч.
- Лучше жить свободным и умереть, чем страдать под гнетом.
- Нет чести у воров, но есть доверие к своим братьям и сестрам.
Знаки Ранальда
Каждый житель Империи знает приветствие Ранальда — перекрещивание указательного и среднего пальцев правой руки. Его ежедневно используют все, как способ привлечь удачу или избежать особенно плохой участи. Говорят, что скрещенные пальцы за спиной «прячут» ложь, которая говорится, а делать это открыто для всеобщего обозрения значит выражать тот факт, что человек говорит абсолютную правду.
Культисты тайно демонстрируют друг другу свою верность Ранальду, выполняя этот салют пальцами левой руки. Этот жест считается несчастливым среди остального населения, но истинные сектанты знают лучше.
Тыкать скрещенные пальцы прямо в чье-то лицо — серьезное оскорбление и верный способ начать драку.
Сектанты приносят клятвы друг другу, скрещивая пальцы друг друга.
Когда культисты Ранальда отчаянно нуждаются в удаче, они могут скрестить пальцы обеих рук и пальцы обеих ног. Чем больше скрещённых пальцев, тем выше шансы отогнать невезение.
Культисты могут провести указательным и средним пальцами по ладони левой руки, чтобы сказать, что подозревают что-то странное.
Наконец, когда культисты Ранальда чувствуют, что им особенно не повезло, они проводят тыльной стороной ладони под подбородком, чтобы предупредить Бога, что они научились на своих ошибках и хотели бы, чтобы их удача изменилась.
Обращение в культе
Ваш покорный слуга или к жрецу Ваше превосходительство. В каждом культе есть еще и свои обращения, принятые в культе. Не многие люди их используют правильно, даже сами культисты. Однако, обычно это не является проблемой, кроме разве что на официальных встречах. «Повелитель теней» иногда используется для обращения к высокопоставленному жрецу Ранальда.
Почти во всех культах культист получает какое-то новое имя по достижении статуса посвященного, жреца и верховного жреца (если таковой имеется). Культ Ранальда уникален тем, что человек часто получает два или более имени в каждой точке, одно для использования среди других сектантов и другое, частное имя, которым они называют себя, когда говорят с Ранальдом во время молитвы — это не редкость, по крайней мере, одно из этих имен может быть крайне непристойным или грубым.
Обряды в культе Ранальда
Обряды культа Ранальда разнятся от региона к региону. Это прагматично, иначе если бы их в точности знали повсеместно, это привлекло бы внимание закона и обратилось в проблемы с местными властями. Другой причиной отсутствия установленного канона обрядов является отсутствие центрального органа культа Ранальда, который смог бы обеспечить соблюдение или создать набор стандартных ритуалов. Нередко в обрядах Ранальда присутствует элемент случайности. Например, обряд посвящения нового культиста может включать в себя подбрасывание монеты до тех пор, пока она не упадет императором вниз. В некоторых случаях монету кидают в начале обряда, и если монета упала императором вверх, то обряд не проводится в этот день. Известно, что некоторые священники бросают кости, чтобы определить форму, которую должен принять обряд посвящения. Жрецы Ранальда часто доверяют неважные решения чистой случайности. Многие предпочитают спать в кровати с пространством с обеих сторон, а по утрам бросают монетку, чтобы определить, с какой стороны встать. Действительно, подбрасывание монетки – очень распространенный способ принятия решения между двумя вариантами, и некоторые священники не ограничивают его только неважными вещами. Очень часто монета, используемая для принятия таких решений, становится подношением Ранальду; богатые жрецы используют монету только один раз, другие используют одну монету в день. Очень распространенное суеверие гласит, что священник должен использовать более ценную монету для более важных решений. Некоторые также считают, что монета должна быть украденной. В одной истории, ходившей по Империи, говорится, что священник в Аверланде обманул ювелира, чтобы тот изготовил пару золотых игральных костей с драгоценными камнями на гранях, затем украл кости и использовал их, чтобы чтобы решить, в какую имперскую провинцию ему следует переехать. Игральные кости отправили его в Остланд, как раз перед Штормом Хаоса. Однако священник выжил, привел более 100 беженцев в безопасное место, а затем отправился в путь в Альтдорф, чтобы продать бесценные произведения искусства, которые он награбил. Последователи Ранальда расходятся во мнениях о том, какую мораль это должно показать, но все согласны с тем, что поведение священника было образцовым.
Священники Ранальда, как правило, спокойно относятся к большинству вещей, принимают удачу, как она приходит, и не беспокоятся о будущем. Они любят иметь деньги и с удовольствием их тратят; у большинства из них есть пороки, которым они потакают, особенно часто они предпочитают азартные игры. Они заботятся прежде всего о себе, и нередко у священника есть как минимум или по крайней мере, две или три “личности” (маскировки, полные имена, привычки и манеры), между которыми он может легко переключаться.
Наказание (возмездие)
Последователи Ранальда могут устраивать сложные аферы, чтобы наказать тех, кто разгневал их Бога. Однако это требует много времени и усилий, поэтому многие решают похитить злоумышленника и бросить его где-нибудь далеко от дома без денег или, в некоторых случаях, одежды. Если им удается прийти в себя, Ранальд прощает их.
Жертвоприношение
Жертвоприношение означает отдать что-то Богу, что-то, что должно быть определенной потерей для человека, дающего его. Он требует определенную вещь или услугу, но помимо этого есть много форм, которые он может принимать. Во-первых, жертва может быть уничтожена, а может быть отдана культу для продвижения работы Бога.
Служение
Служение – это выполнение дел для культа. Особой формой служения является квест, когда верующий обещает совершить какое-то великое дело от имени бога.
Напряжение между культами Сигмара, Верены и Ранальда
Разногласия между Ранальдом, с одной стороны, и Сигмаром и Вереной, с другой стороны, являются основными. Ранальд верит в свободу, риск, воровство и обман доверчивых. Верена чувствует эти действия несправедливыми, в то время как Сигмар не приемлет никого, кто нарушает установленные правила. Чаще всего власти пытаются арестовывать культистов Ранальда и обращаются с ними как с обычными преступниками. Ранальдисты стремятся поставить власть имущих в неловкое положение. Деятельность Ранальда, которая заставляет беспокоиться Сигмара и Верену, сближает их в методах борьбы. Однако, Верена пользуется методами Сигмара, чтобы обуздать обе стороны.
Напряжение между культами Ранальда и Ганндреда
Ганндред — бог конокрадов и шантажа. Он силой и страхом берет желаемое, оставляя напуганных жертв. Его культ локализован, но имеет последователей за его пределами. Ганндреда изображают, как мужчину в дорожной одежде, и встречаются изображения грузного человека в богатых одеждах и драгоценностях, за которым стоит не менее дюжины головорезов. В отличие от Ранальда, который концентрируется на удаче и мастерстве вора, Ганндред подчеркивает жестокость и запугивание. Последователь Ранальда может проникнуть в дом и украсть все деньги, не погубив душу. Последователь же Ганндреда появится с подельниками, всех разбудит, изобьет и замучает, отобрав все деньги, и пообещает вернуться через полгода, если об этом кто-то проговорится. И будут убивать медленно. Последователи Ганндреда стремятся получить жестокую и устрашающую репутацию. Они скорее всего убьют кого-то одного из членов семьи, но не того, кто зарабатывает на жизнь. Многие люди считают, что Ганндред является аспектом Ранальда, поскольку оба обращаются к преступникам. Оба культа громогласно отрицают это. Последователи Ранальда открещиваются от бессмысленного насилия. Последователи Ганндреда видят культистов Ранальда неженками. В Тилеи и пограничные князья молятся Ранальду, чтобы он защитил их от Ганндреда.
Напряжение между Ранальдом и Хайндрихом
Хайндрих относительно новое божество. Считается ли Хайндрих одной из ипостасей Ранальда, только известным под другим именем? На большей части территории Империи Хайндрих и Ранальд считаются одним и тем же, хотя им поклоняются под обоими именами не особо задумываясь. Те, кто путешествует в дальние уголки Империи стремятся показать отличия между этими двумя богами и, со временем, разделение между двумя богами появляется. На самом деле, с подъемом среднего класса, состоящего из купцов и бюргеров, культ Хайндриха набирает обороты повсеместно в Империи. Но вот в Мариенбурге разделение между этими богами видится очень отчётливо. У обоих есть свои храмы, которые постоянно пытаются превзойти друг друга в размерах и богатстве. Культисты Хайндриха открыто демонстрируют символы веры, в то время, как культисты Ранальда прячут их. Оба имеют примерно одинаковый уровень влияния на местную политику, но культ Хайндриха более прозрачен в своих делах. Простой народ предпочитает Ранальда, рассматривая Хайндриха, как еще одного авторитетную личность, желающую получить деньги. Ранальд прямо говорит об этом, а Хайндрих через поднятие цен. Некоторые люди видят мудрость в поклонении одному и второму, в надежде заручиться их поддержкой, не зависимо от того, что они могут быть одним и тем же божеством. В конце концов, Империя полна богов, которые все заслуживают признания, утверждают они, так что плохого в признании обоих?
Как культ Ранальда борется с расколом внутри себя
Расколы и субкульты появляются каждые несколько сотен лет или около того в каждом культе, и каждый обладает своими способами определения того, что представляет собой опасное убеждение, наказание за такие отклонения, и как предотвратить их появление снова. Для культа с таким небольшим количеством правил и ограничений это не удивительно, что у Ранальда мало того, что считается неправильным. Большинство правил, которыми руководствуются культисты Ранальда, имеют больше отношение к тому, как не попасться на нарушении чужих правил или с тем ,чтобы не предавать своих товарищей, когда попался. Культ Ранальда имеет больше общего с воровскими гильдиями, чем с другими религиозными организациями. Культ широко распространен в разных частях Империи, и часто первым сталкивается с богохульными обрядами, ренегатами и культистами Хаоса, стремящимися держаться подальше от правосудия. Большинство берут закон в свои руки, когда обнаруживают очаги, тихо убивая тех, кого находят, и отправляют подсказки правосудию, чтобы они могли позаботиться об остальном.